etični kodeks slovenskih lovcev

[cviček]

V zadnji številki revije Lovec je zanimiv članek o etičnem kodeksu . Se mi pa je ob branju omenjenega članka porajalo vprašanje kakšno pravno moč ima omenjeni kodeks. Za osvežitev spomina sem ga še enkrat prebral ( podpisal sem ga že takoj na začetku ) in ugotvil , da je res lepo napisan . lovec mora biti tak in tak , spoštovai solovca , divjad ......, lovski krst mora potekati po takih in takih pravilih , ravno tako tudi lovski pogreb in ostali lovski običaji. Do tukaj vse lepo in prav ; kako pa je v praksi ?
Greš na lovski pogreb in vidiš ( ne povsod , da ne bo zamere ) lovce , ki se obnašajo kot trop ovac , da ne govorimo o tako opevanem " univerzalnem " lovskem kroju. Eden v beli srajci , drugi v koroški narodni noši, spet tretji s konjušarskim klobukom...
Ravno tako je z lovskim krstom . Kar precej sem jih že videl in le malo je izvedenih tako , kot ga opisuje lovski kodeks. Nekateri gredo celo tako daleč ,da takšna skropucala ( 5 pijanih lovcev , palica , polič vina )posnamejo in jih predvajajo javnosti.
In kako je z "lovskim tovarištvom " ? Kar poglejmo si nekaj postov na našem forumu, kjer si j..... mater, opravičujemo streljanje divjadi v teku na 300 m itd...
Lovec odstreli divjad , ki jo ne bi smel in s tem krši vse sklepe L.D. Na disciplinsko razpravo pride njegov odvetnik, ki ugotovi napako v postopku ( napačno naveden datum , manjka vejica itd .... )Storilec je oproščen zaradi omenjene napake, ker napačen odstrel sploh ni več pomemben.
Nanizal sem samo nekaj "cvetk" našega lovstva in zopet se sprašujem kakšno težo oz. veljavo ima etični kodeks.Kdor si pazljivo prebere omenjeni kodeks spozna , da ga skoraj vsi več ali manj kršimo.
In zakaj potem takšna skrb, če ga nekateri ne podpišejo ??
Za konec naj ponovno zapišem , da nisem proti etičnemu kodeksu, saj je zelo lepo napisan ; ostaja pa grenek priokus , da ga v praksi premalo izvajamo.

In vaš komentar ????

[alojz1]

Že sam si ugotovil, da je kodeks le spisek želja.
Veliko lovcev ravna tako, kot, da ga znajo na pamet. Delajo po njem, pa ga niso niti prebrali.
Še več pa je takih, ki poznajo vsebino, delajo pa nasprotno.

[rock&roll]

Cviček ima na žalost popolnoma prav. Vendar, ali se da kaj spremeniti? Ali lahko sčasoma, z zamenjavo generacij, spremenimo navade in se približamo določbam etičnega kodeksa?

Verjetno težko vendar poizkušati ni greh. Saj gre za naše dobro in za dobro divjadi. Bolj ko bomo v razkoraku s kodeksom, več bomo imeli težav pri opravičevanju naših početij.

Sem za to, da se čimveč govori o tem, kaj je skladno s kodeksom in kaj ne, le tako nam bo spoštovanje kodeksa priško v podzavest, kjer je sedaj pri večini zasidrano nespoštovanje določil kodeksa.

[Sraka]

Kolega Cviček se sprašuje: "Se mi pa je ob branju omenjenega članka porajalo vprašanje kakšno pravno moč ima omenjeni kodeks.(?)
__________

Pozdravljen!
Če se sprašuješ po "pravni moči" v obliki pravnih sankcij, ki jih izreče disciplinska komisija, potem je odgovor, da Etični kodeks slovenskih lovcev nima in ne more imeti pravnih sankcij. Nekateri so se celo toliko spozabili in so v svoji preproščini šli celo tako daleč, da so v svojih internih splošnih aktih LD za kršitev določil Etičnega kodeksa predpisali pravne sankcije. Bili so prepričani in so to še danes, da so nekaj dobrega in zelo koristnega storili za uveljavitev spoštovanja Etičnega kodeksa.

V resnici pa so nad tem moralno etičnim dogovorom slovenskih lovcev storili nezaslišano nasilje in ga popolnoma razvrednotili. Pravne sankcije predpisujejo za določena dejanja Pravilniki in izrekajo disciplinske komisije v LD.

Na osnovi kršitev določil Etičnega kodeksa pa so predvidene moralno etične sankcije, ki so lahko za kršitelja celo hujše od pravnih. Velik del članstva se moralno etičnih sankcij bolj boji kot pravnih.

Vendar tukaj nastopi problem, ker lahko sankcije zaradi kršitev določil Etičnega kodeksa izreče le organ na nivoju LZS. Če bi vse LD vse kršitve določil Etičnega kodeksa redno prijavljale temu delovnemu telesu, bi ta organ moral neprestano zasedati. Tukaj vsekakor obstoja vrzel, ki bi jo kazalo izpostaviti in o tem problemu odpreti razpravo. Zaradi navedene pomanjkljivosti se v LD-jih raje zatekajo kar k pravnim določilom in pravnim sankcijam, čeprav bi moralno etične sankcije bile velikokrat učinkovitejše in primernejše.

Dodaten problem je povzročil tudi Zakon o varstvu osebnih podatkov na kar pa se v okviru organa za Etični kodeks na LZS niso odzvali s primerno in zakonito rešitvijo. Tako se nam sedaj dogaja, da velik del članstva Etični kodeks vedno bolj dojema kot brezzobega tigra s kateri je sicer mogoče groziti, vendar skoraj zagotovo bo ugriznil le malokoga.

In drug problem glede uveljavljanja in izvrševanja določil Etičnega kodeksa pa si je organ pri LZS zakuhal kar sam, ko se je v postopku obravnave prispelega predloga zatekel v pravni postopek in na pomoč ter celo v svetovanje poklical kar KOPV. Velika napaka !!!

V ostalem in še posebej glede navedenih primerov pogreba in krsta ali zadnjega grižljaja in še česa, pa se seveda s kolegom zelo strinjam. Tako kot pri vseh drugih stvareh, je potrebno tudi za te in še kakšne primere, jasno povedati, da riba vedno začne smrdeti pri glavi. Pri"glavah" v LD-jih. Na žalost je pač tako. Prišli smo celo že v situacijo, da nekoga, ki bi se striktno držal določil Etičnega kodeksa, bodo kolegi "veliki in najboljši lovci" razglasili kar za bedaka.

Etični kodeks postaja vse bolj podoben Svetemu pismu, na katerega se vsi sklicujejo in ga vsi molijo, čeprav ga večina nikoli ni prebrala in najmanjšega pojma nima o pomenu njegovih moralnih, etičnih, pravičnostno humanih, medčloveško življenjskih in še kakšnih sporočilih ali zapovedih, ki bi se jih morali vsi držati in jih spoštovati, če želimo kot družba sploh še funkcionirati in ohraniti vzdržne medsebojne odnose.

[žandar]

Oprostite moji nevednosti, ampak kakšne sankcije lahko izreče organ pri LZS za kršitve etičnega kodeksa, kajti če so te zgolj trkanje na zavest in moralo kršitelja i ne pomenijo neke konkretne kazni, na kršitelja nimajo specialnega učinka, na ostale, ki se na etične norme požvižgajo pa nimajo generalnega učinka.
O uvrstitvi kršitve etičnega kodeksa med disciplinske kršitve v aktih LD pa se temu ni čuditi, saj je veliko členov v kodeksu, katerih kršitev ni samo disciplinski prestopek, ampak kaznivo dejanje.

[MilanK]

Moralna načela nastanejo znotraj določene skupine, lahko tudi poklicev, dejavnosti, itd. Gre za načela, po katerih se posamezniki znotraj določene skupine ravnajo in ta postanejo med člani skupine obče sprejemljiva, tako kot običaji, šege, navade, dobra praksa, itd. Najprej gre za nenapisana načela ravnanja, sčasoma pa ta načela lahko preidejo v pisno obliko, tako da se zberejo in kodificirajo. Na ta način je nastal tudi EKSL.

Menim, da ne moremo trditi, da Etični kodeks slovenskih lovcev v praksi sploh ne živi. Velika večina lovcev ga v vsakdanjem življenju uresničuje in se morda tega niti ne zaveda. Res pa je, da se ravnanja v nasprotju z njegovimi načeli ne obravnavajo pred Odborom Etičnega kodeksa, vendar zaradi tega dejstva še ne bi smeli sklepati, da EKSL v praksi ne živi in da se sploh ne uresničuje. Res je tudi, da so v njem načela, katerih kršitev ne pomeni samo ravnanje v nasprotju z moralnimi načeli EKSL, temveč tudi kršitev Pravil ali Poslovnika LD. Napr. lov divjadi v stiski /naravne ujme, težke vremenske razmere – visok sneg, naravne nesreče/. V takih razmerah je lovec tako po EKSL kot po lovski zakonodaji dolžan divjadi pomagat in je ne sme loviti. Če pa jo npr. lovi, pa ravna v nasprotju z 10. členom EKSL, hkrati pa s tem krši tudi lovske predpise, ki prav tako prepovedujejo lov divjadi v takih izrednih razmerah, to pa je prekršek. V tem primeru imamo opravka tako z kršitvijo EKSL kot z kršitvijo lovskih predpisov in notranjih predpisov LD. V takih primerih bi LD-ji bili dolžni zoper kršitelja podati tako predlog za uvedbo DP kot postopek pred OEK. In prav tukaj vidim problem, da LD-ji ravnanja svojih članom, ki niso skladna in grobo kršijo načela EKSL ne vlagajo predlogov za uvedbo postopka pred OEK. Moralno obsodba lovca je lahko za posameznika hujša od npr. izrečenega disciplinskega ukrepa, saj gre za lovčevo ravnanje, ki ga moralno obsoja OEK kot najvišja moralna avtoriteta slovenskih lovcev. Nad takšno moralno obsodbo pa bi se verjetno vsakdo zamisli nad svojim ravnanjem, ki ga je OEK obsodil oz. opredelil kot neetično.

[cviček]

Hvala za korektne in strokovne odgovore . Spet nekaj več vem.
R&R imaš kar prav , ko pričakuješ več pogovora o EKSL. Trenutno pa ne kaže najboljše.
Ko odpremo temo npr. o kakšnem kalibru ( o katerem je več ali manj vse znano ) se razpišemo na desetih straneh, ko je odprta tema o naši samopodobi pa je slika čisto drugačna .

[pranger]

lov divjadi v stiski /naravne ujme, težke vremenske razmere – visok sneg, naravne nesreče/. V takih razmerah je lovec tako po EKSL kot po lovski zakonodaji dolžan divjadi pomagat in je ne sme loviti. Če pa jo npr. lovi, pa ravna v nasprotju z 10. členom EKSL, hkrati pa s tem krši tudi lovske predpise, ki prav tako prepovedujejo lov divjadi v takih izrednih razmerah, to pa je prekršek. V tem primeru imamo opravka tako z kršitvijo EKSL kot z kršitvijo lovskih predpisov in notranjih predpisov LD. V takih primerih bi LD-ji bili dolžni zoper kršitelja podati tako predlog za uvedbo DP kot postopek pred OEK. In prav tukaj vidim problem, da LD-ji ravnanja svojih članom, ki niso skladna in grobo kršijo načela EKSL ne vlagajo predlogov za uvedbo postopka pred OEK. Moralno obsodba lovca je lahko za posameznika hujša od npr. izrečenega disciplinskega ukrepa, saj gre za lovčevo ravnanje, ki ga moralno obsoja OEK kot najvišja moralna avtoriteta slovenskih lovcev. Nad takšno moralno obsodbo pa bi se verjetno vsakdo zamisli nad svojim ravnanjem, ki ga je OEK obsodil oz. opredelil kot neetično.

se strinjam, če bi to veljalo za vse v lovstvu enako. Žal pa se prepogosto delimo na naše in vaše oz. je več skupin v okviru LD ter v LD tako tudi obravnavajo kršitelje in kršitve. Že to ni v duhu EKSL, dodamo pa še lahko faušijo in raznorazna podtikanja, česar je dejansko največ, je slika etike v lovstvu zaokrožena.

[JAKAJEŽ]

Spet nekaj več vem.
Trenutno pa ne kaže najboljše.
ko je odprta tema o naši samopodobi pa je slika čisto drugačna .

Vidiš tako je to,ni treba,da se piše na široko,saj samo okoli sebe pogledamo in je nam vse jasno o EKSL(naj bi bilo)

lp

[rock&roll]

Veliko se govori o krizi moralnih vrednost. Verjetno lovci nismo izjema pri tem. Ko govorimo o moralnih vrednotah v lovstvu pa je EKSL tisto, po čemer se zgledujemo, tisto, ki je osnova za presojo in je neke vrste vrednostni prag. Etični kodeks je različno sprejt v vsakodnevno obnašanje pri različnih lovcih in nihče ni imnun na kršitve kodeksa. Vsakemu se lahko zgodi. Važno je, da se tega zavemo sami ali da nas opozorijo, da neko ravnanje ni bilo v duhu kodeksa in s tem pod pragom priznane moralane vrednote,

Na uveljavljanju kodeksa bomo morali delati še leta in leta. Kljub temu pa je vprašanje, ali bomo dočakali stanje, ko bomo vsi ravnali skladno z njim. Sicer pa, ali kdo pozna kakšno okolje, kjer vedno in vsi ravnajo po najstrožjih načelih tega okolja? Še v cerkvi, ki je tradicionalno dobro organizirana in ima visoke moralne vrednote in jasen kodeks obnašanja so posamezniki, ki grobo kršijo kodeks in vrednoste. Pa da nebi bilo to pri navadnih zemljanih, lovcih?