Svoboda izražanja misli je nesporno temeljni pogoj za svobodo duha in zato tudi medijsko svobodo. Spoštovati dostojanstvo osebe pa je dolžnost, ki jo ima človek do sebe kot moralnega bitja. Spoštovanje človeškosti lahko zahteva od vsakega drugega človeka, vendar človek ni dolžan spoštovati le samega sebe, ampak ima to dolžnost tudi do drugih ljudi. Ker pravo ne more v celoti zagotoviti miru in sožitja med ljudmi, se na številnih področjih pojavlja potreba po moralni varnosti, ki odseva v visoki humanizirani kulturi, prežeti z etičnimi merili vsakega posameznika in družbe kot celote. Zagotavljanje moralne varnosti pa pomeni tudi bistveno višjo stopnjo varnosti človeka, kot mu jo zagotavlja pravo.
Do katere mere nam sodobno (pre) obilje informacij dejansko pomaga k boljši informiranosti? Ali sodobne tehnologije (npr. internet) res pripomorejo k bolj egalitarni participaciji v izmenjavi informacij ali dejansko povečujejo moč določenih centrov moči, ki imajo znanje in možnost za filtriranje tega neskončnega števila informacij?
Ta čudoviti medij /internet/ je med drugim tudi dobro sredstvo za rušenje legalno izvoljen funkcionarjev in organov in se ga poslužujejo tako politiki kot člani civilne družbe. Zdaj so aktualne anonimke in pa arhivsko gradivo. Če ne gre drugače, potem je treba uporabiti internet ter na njem objaviti bodisi arhivsko gradivo ali pa anonimko in na ta način očrniti nasprotnike. Namen obeh scenarijev pa je zrušiti obstoječe legitimno vodstvo in priti na oblast. Ni treba posebej poudarjati, da je vsebina takih objav prazna in temelji na navajanju splošnih dejstev, pri čemer pa njihovi avtorji svojih trditev ali obtožb ne podkrepijo z konkretnimi dokazi niti kaj so sami storili za odpravo takega stanja. Tudi kinologi verjetno imajo vse pogoje za sklic izrednega OZ, a o tem avtorji anonimke modro molčijo, kakor tudi molčijo o tem ali bodo na prvem občnem zboru zahteva razrešitev organov zveze in iz katerih v aktu navedenih razlogov. Anonimke in arhivsko gradivo sta zelo primerno sredstvo za plasiranje laži in manipuliranje z javnostjo in za obračunavanje z svojimi nasprotniki. Nasprotnika je treba najprej očrniti, ga obtožiti, potem pa se naj brani kakor ve in zna. In bolj kot lažeš in laž daješ v javnost, prej laž postane resnice. Za take scenarije smo slovenci pravi strokovnjaki. Sam imam kar dosti izkušenj z anonimkami in njihovimi pisci ali pošiljatelji, vendar le dober odstotek je resničnih, preostalih 99 % pa so same laži in podtikanja ter izmišljotine.
Politika si pač želi podrediti tudi društva, civilne inciative in na tej podlagi obvladovati tako politični kot civilni del družbe. Zato vse več nestrankarskih list, ki pa so v bistvo strankarske. Če stranke ne more uspeti na volitvah, potem ji to lahko uspe s pomočjo nestranskarskih list. Za dosego političnih ciljev pa stranke ne izbirajo sredstev. Zato se tudi v anonimki kinologov omenja strankarska pripadnost njenih funkcionarjev. Ta pa nima nobene zveze ali pa vsaj ne bi smela imeti z delovanjem te zveze. Cilj te anonimke ni nič drugega kot prikazati kako društveni funkcionarji iz določene politične stranke zapravljajo društveni denar, torej kradejo in kršijo pravni red RS. Skratka delajo nezakonito in perejo denar. Kdor nima jajc, da bi na občnem zboru svoje zveze javno spregovoril in opozoril na probleme, ta niti ni vreden da bi bil njen član. Zveza je ogledalo njenih članic, kakor je pes odraz njegovega skrbnika oz. lastnika. Jabolko ne pode daleč od drevesa, je naš lep pregovor.
Za vse kar se dogaja pa je kriva kriza vrednot. Torej je treba vrednote spremeniti, jih poenotiti, če hočemo priti iz krize. Kriza vrednot torej povzroča družbeno krizo in spremembe vrednot so izhod iz krize. Te je treba poenotiti, tako da bomo vsi imeli enake vrednote, tako brezposelni kot zaposleni, revni in bogati, lačni in siti, pošteni in lopovi, tajkuni in davkoplačevalci, itd. Skovati je treba mit o vrednotah in spremembe vrednot nas bodo izvlekle iz krize.
Lahko pa je gremo po drugi poti, tako da spremenimo ustavo in pridemo do nove Slovenije. A to trdijo tudi zagovorniki poenotenja vrednost. Samo da bi ti do nove Slovenije prišli ne z spremembo ustave, temveč z spremembo vrednot, torej z njihovim poenotenjem. Imamo torej dve poti za izhod iz krize. Po prvi moramo poenoti vrednote, po drugi pa spremeniti ustavo. Če ustave nismo znali do zdaj brati, kako pa bomo znali brati novo ustavo. Če smo do sedaj teptali vrednote, kakšen pa bo naš odnos do novih spremenjenih poenotenih vrednot. Vrednote francoske revolucije /bratstvo, enotnost, enakopravnost/, ki so temelj demokracije, že zdavnaj več ne ustrezata času, v katerem živimo. Kapitalizem kot sistem produkcije in demokracija kot njegov politični sistem, znotraj katerega funkcionira kapitalistična produkcija, sta izčrpana in onemogla. Turbokapitalizem nima nič skupnega z demokracijo in prej navedenimi vrednotami francoske revolucije. Ta povzroča krizo, politiki po krizo samo dušijo, njenih bistvenih vzrokov pa ne odpravljajo. EU bi krizo reševala z ustanovitvijo federacije in federalnih organov, ZDA, ki vse to imajo, pa je kriza najprej prizadela ali bolje povedano so jo pravzaprav njeni nenasitni bankirji in kapitalisti zakuhali. Torej se bo treba prej ko slej vrniti nazaj k preučevanju grške in nemške filozofije. Egiptovska revolucija, za katero so največji modreci in politiki menili, da se ne more zgoditi se je zgodila. Če jo dobro preučimo bomo v njej našli posamezne elelemente vseh do zdaj izvedenih revolicij, enako tudi vzroke zanjo. Bistvena razlika od vseh do zdaj znanih revolucij pa je v tem, da je niso vodile politične garniture, temveč ljudstvo samo. Gre za "Face book" revolucijo. Tisoč politikov lahko zapreš, 20 milijon ljudi pa ne moreš.
Naj bo človek v korist živalim in ne v njihovo pogubo, naj jih ceni, ne pa zlorablja.